альтернативная идея - на мой взгляд правда послабее - жетон. Как суррогат предварительных расплат за что-то? Это так - экспромтом, возможно что и нет.

и конечно - расшифровать легенду. Там с одной стороны вроде Алиф есть, а на другой нету?

И вот один из тех, что проходил у меня:

Из переписки с Владимиром Ниловичем, и не только, - вынес убеждение, что все-таки это не амулет, это монета.

Они очень редкие.

я этого не знал, спасибо. Тогда действительно, вполне могут быть и монетами, мой аргумент снимается.

теоретически, мне кажется что это обстоятельство не исклютает первоначально амулетное предназначение этих артефактов, а лишь говорит о том что они участвовали в монетном обращении.

Однако, Вы меня практически убедили в их монетной сущности, спасибо, и еще отдельное спасибо за интересную беседу и сведения

По весу вполне соответствует среднему весу пулов Коканда 1850 -70 гг от 3 до 4 г.

Теперь понятно, откуда позаимствована форма золотой монеты Бермудских островов (якобы как символ Бермудского треугольника, которая получила первый приз по дизайну в 1997 г.

Вот только вопрос: почему надписи даны на фарси, хотя основное население Коканда, тем более женское, использовало тюркские языки?

А если чуть переставить буквы на аверсе, то получится - Бухара.

? а почему они использовали тюркские языки? именно женщины?

В Коканде население говорило преимущественно на тюркских языках - кипчакском и других диалектах узбекского. Фарси был языком грамотных людей, использовался в официальных кругах, типа французского в России 19 в. А женщин в Коканде грамоте практически не учили.

Фарси был разговорным языком в Бухаре, да пожалуй еще в горных районах Каратегина, Гиссара и в Шахриcабзе.